도덕경 (道德經)

 道德經

 

老子 제7장 - 사심을 버림으로 존재하게 된다

 

天長地久, 天地所以能長且久者, 以其不自生, 故能長生,
是以聖人 後其身而身先, 外其身而身存,
非以其無私邪, 故能成其私.

 

하늘은 영원하고 땅은 오래다.

천지가 영원할 수 있는 것은 스스로 자신이 살려고 애쓰지 않기 때문이다.

그러므로 능히 영원히 살 수 있다.

 성인은 자신을 뒤에 머물게 함으로 앞서고 자신의 이익을 떠나 잊으므로

실은 자신이 거기에 존재하게 되는 것이다.

그것은 사사로운 욕심이 없기 때문이다.

사심이 없기 때문에 자신을 성취할 수 있는 것이다.

 

 

老子 제8장 - 최상의 선은 물과 같다

 

上善若水. 水善利萬物而不爭, 處衆人之所惡.
故幾於道. 居善地, 心善淵, 與善仁, 言善信,
正善治, 事善能. 動善時. 夫唯不爭, 故無尤. 

 

최상의 선은 물과 같은 것이다.

물은 만물에게 이로움을 주지만 다투는 일이 없고 사람들이 싫어하는 낮은 곳에 위치한다.

그러므로 물은 도에 거의 가까운 것이다.

사는 곳으로는 땅 위가 좋고, 마음은 못처럼 깊은 것이 좋고,

벗은 어진 사람이 좋고, 말은 믿음이 있어야 좋고,

정치나 법률은 세상이 잘 다스려지는 것이 좋고, 일을 처리하는 데에는 능숙한 것이 좋고,

행동은 적당한 시기를 아는 것이 좋다. 그렇게 하는 것이 다투지 않는 것이다.

그러므로 잘못됨이 없는 것이다. 물은 이에 제일 가깝다.